11 julio 2021

Domingo del Mar

Hoy, 11 de julio, Domingo del Mar en que todos rezamos por los marinos y los pescadores y les agradecemos su esforzado trabajo, el Papa Francisco nos recuerda la necesidad de cuidar los ecosistemas marinos, progresivamente degradados a causa de la contaminación producida por nuestras actividades y nos advierte sobre el peligro que suponen los microplásticos que entran en la cadena alimenticia. 

Ampliar la información sobre las palabras del Papa

¿Cómo llega el plástico a los océanos y qué sucede entonces? (Greenpeace)


04 julio 2021

Avisos parroquiales

El total recaudado en la colecta para Cáritas ascendió a la cantidad de 2050 €, de los cuales 1600 se han entregado a Caritas Diocesana y 450, a Cáritas Parroquial. Una vez más, muchas gracias por su generosidad.




02 julio 2021

Tanzania: a partir de un proyecto de agua, nueva vida para las poblaciones locales

La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que en la actualidad 785 millones de personas no tienen garantizado el acceso a agua potable, en tanto que una cuarta parte de la población mundial solo dispone de agua contaminada. Para hacer frente a esta situación, cuyas dramáticas consecuencias sanitarias no precisan explicaciones, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral ha puesto en marcha el proyecto WASH (acrónimo de acceso al agua potable, el saneamiento y la higiene), con la finalidad de sensibilizar a la comunidad internacional a fin de que este recurso indispensable llegue a todos. 

En el artículo que enlazamos, Thaddeus Jones, recoge el testimonio de la hermana Bibiane Bokamba, de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, sobre el desarrollo de un proyecto concreto en Masanga (Tanzania).

Lectura del artículo

30 junio 2021

Nueva web de las religiosas agustinas de clausura

La Federación de monjas agustinas Nuestra Señora del Pilar y Santo Tomás de Villanueva ha estrenado página web. En ella se puede consultar información sobre los veintiún monasterios de la federación, así como sobre el carisma y la espiritualidad que definen a las religiosas agustinas de clausura:

"Somos, en primer lugar, seguidoras de Jesucristo que, cautivadas por el ejemplo y la doctrina de San Agustín, caminamos juntas, buscando tener una sola alma y corazón orientados hacia Dios, buscando el rostro de Dios en fraternidad y en amistad espiritual.

«El fundamento de la vida agustiniana es la vida en común, en la cual todas las Hermanas, unidas en el amor de Cristo, a través de la interioridad y la búsqueda de Dios, se sirven mutuamente y desarrollan todas sus capacidades para el bien de la Comunidad, de la Orden, de la Iglesia y del mundo.» (Cf. Const. 9-10)

Queremos mantener viva en nuestra vida tres inquietudes: la inquietud de la búsqueda espiritual, la inquietud del encuentro personal con Dios y la inquietud del amor al hermano concreto, que está junto a nosotros".

Federación de monjas agustinas Nuestra Señora del Pilar y Santo Tomás de Villanueva

27 junio 2021

Informe CIE 2020 «Razón jurídica y sinrazón política»

Un año más, el Servicio Jesuita a Migrantes ha elaborado el informe CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros). Este de 2020, el undécimo, lleva por título Razón jurídica y sinrazón política. La mirada se dirige hacia el internamiento en tiempos de coronavirus, con especial atención a la insuficiente atención sanitaria, dando cuenta de la resolución de responsabilidad patrimonial del Estado en el caso Samba Martine. El informe aborda el diseño del proyecto de nueva construcción en Algeciras-Botafuegos y el plan de inversión en los CIE entre 2019 y 2024, ya que pocos indicadores de voluntad política hay tan fiables como el esfuerzo presupuestario en un modelo de internamiento tan problemático desde la perspectiva de los derechos humanos.

Informe Razón jurídica y sinrazón política 

CIE de Aluche (Madrid)


26 junio 2021

Ubi ecclesia est? San Agustín en la Conferencia de Cartago (411): Lecciones para el ecumenismo hoy (y V)

Nolasco Msemwa

Conclusión

La Conferencia de Cartago de 411 fue el acontecimiento eclesial más importante para la unidad y de la paz de la Iglesia, amenazadas durante los siglos IV y V en el norte de África por el cisma donatista. Este trabajo ha intentado presentar someramente la historia y el desarrollo de dicha conferencia. En él se ha puesto en énfasis en los temas que aquella trató. Ha quedado evidenciado que los intereses de los donatistas y de los católicos no fueron los mismos. Mientras los donatistas intentaban, a toda costa, defender y justificar el cisma, los católicos, por su parte, intentaban demostrar la verdadera naturaleza y la misión universal de la Iglesia según el plan salvífico de Dios trazado en la Sagrada Escritura y la Tradición. En esta tarea de defender la sana doctrina, y así la credibilidad del mensaje salvífico de la Iglesia, destaca el empeño de San Agustín, obispo de Hipona, tal como se manifiesta en sus escritos antidonatistas, tanto en los anteriores como en los posteriores a la conferencia. Muchos de ellos sirvieron como eje de la defensa de la unidad y la universalidad de la Iglesia Católica evidenciada en la Sagrada Escritura.  Entre los escritos antidonatistas de San Agustín que fueron clave para el éxito de los católicos hay que mencionar la Carta a los católicos sobre la secta donatista popularmente conocido como La unidad de la Iglesia escrita entre el año 401-402 (Langa 1994, p. 3-15).El obispo de Hipona y sus compañeros fueron capaces de demostrar con argumentos sólidos la historia del donatismo, la naturaleza y la misión universal de la Iglesia católica y la veracidad de su mensaje salvífico que anuncia la Sagrada Escritura; señalando así la falsedad de los fundamentos del cisma donatista. Por eso, a partir de la conferencia de Cartago, el donatismo quedó debilitado y poco a poco fue perdiendo la fuerza como entidad religiosa a la par que se revitalizaba la unidad de la Iglesia católica. Está es la razón de que tal acontecimiento siga siendo relevante para la Iglesia de hoy, tanto en su contenido como en su procedimiento, para resolver los problemas que atañen a la esencia y la credibilidad de la Iglesia. Uno de ellos es la unidad que Cristo mismo pidió al Padre que todos vivieran en unidad tomando como modelo Santísima Trinidad. Testimonio claro su credibilidad.

BIBLIOGRAFIA

Boyer, C., “San Agustín y los problemas del ecumenismo”: Avgvstinvs 17 (1972) 17-25.

 Brown, P., Augustine of Hippo. A biography. New edition with epilogue (California 2000).

Cilleruelo, L. (trad.), Obras completas de San Agustín. Vol. VIII.  Cartas 1º: 1-123 (BAC, Madrid 1986).

Cilleruelo, L. (trad.), Obras completas de San Agustín. Vol. XIa.  Cartas 2º: 124-187 (BAC, Madrid 31987).

Concilio Vaticano II, Constituciones. Decretos. Declaraciones. Documentos pontificios complementarios (BAC, Madrid 1965).

Delgado escolar, R., La fe profesada y anunciada en el Magisterio de Pablo VI. Del año de la fe a los tiempos nuevos de evangelización (Madrid 2013).

Frend, W. H. C., The Donatist Church. A movement of protest in Roman North Africa (Oxford 1952).

Fuertes Lanero, M. – Santamarta del Rio, S., Obras completas de San Agustín. Vol. 32. Escritos antidonatistas 1º. Introducción general, bibliografía y notas de Pedro Langa (BAC, Madrid 1988).

 Grabowski, S. J., La Iglesia. Introducción a la teología de San Agustín (Madrid 1965).

Langa, P., “Actualidad ecuménica de S. Agustín”: Pastoral ecuménica 4 (1987) 9-28.

Langa, P., “San Agustín y la biblia en defesa de la Iglesia”: Religión y Cultura 55 (2009) 543-570.

Luis Vizcaíno, P. de, “La Sagrada Escritura como Testamento de Dios en la obra antidonatista de san Agustín”: Estudio Agustiniano 15 (1980) 3-27.

Luis Vizcaíno, P. de, San Agustín. Orden de San Agustín (Monte Casino, Zamora 2000)

Madrigal, S., Unas lecciones sobre el Vaticano II y su legado (Comillas, Madrid 2012).

Monceaux, P., Histoire littérature de l’Afrique chrétienne depuis les origenes jusqu’à l’invasion arabe Vol. 4-7 (Paris 1901-1923).

Ratzinger, J., Obras completas de Joseph Ratzinger I. Pueblo y casa de Dios en la doctrina de San Agustín sobre la Iglesia (Madrid 2014).

Santamarta del Rio, S. (trad.), Obras completas de San Agustín. Vol. 34. Escritos antidonatistas 3º. Introducción general, bibliografía y notas de Pedro Langa (BAC, Madrid 1994).

Santamarta, S. (trad.), Obras completas de San Agustín. Vol. 33. Escritos antidonatistas 2º. Introducción general, bibliografía y notas de Pedro Langa (BAC, Madrid 1990).

Somavilla, H., “Ecumenismo agustiniano e intercomunión”:  Revista Agustiniana 50 (2009) 423-453.

Tejerina Arias, G., La gracia y la comunión. Ensayos de eclesiología fundamental (Trinitario, Salamanca 2015).

Tejerina Arias, G., Revelación y Religión en la Teología antropológica de Heinrich Fríes. Un pensamiento católico al encuentro de la modernidad (Revista Agustiniana, Madrid 1996).