05 septiembre 2013

Oración para sonreir

Madre Teresa de Calcuta

Señor, renueva mi espíritu y dibuja en mi rostro
sonrisas de gozo por la riqueza de tu bendición.

Que mis ojos sonrían diariamentepor el cuidado y compañerismo
de mi familia y de mi comunidad.
Que mi corazón sonría diariamente
por las alegrías y dolores que compartimos.
Que mi boca sonría diariamente
con la alegría y regocijo de tus trabajos.
Que mi rostro dé testimonio diariamente
de la alegría que tú me brindas.
Gracias por este regalo de mi sonrisa, Señor.

Amén.

04 septiembre 2013

Fiesta de la Parroquia

Hoy es el día grande en nuestra parroquia, la solemnidad de Nuestra Señora de la Consolación, la Virgen que nos acompaña en nuestro caminar, ofreciéndonos esa palabra de ánimo o ese abrazo sincero en los momentos de mayor dificultad. La fiesta que otros años hemos celebrado con Eucaristía y ágape fraterno, este será más sencilla, con Eucaristía, pero sin ágape y no porque falten los motivos para la celebración, sino por las circunstancias que estamos viviendo por la restauración de nuestro templo. Estamos en obras y solo disponemos de un pequeño refugio en una capilla provisional rodeada por cables y tuberías. Pero sin duda, las inclemencias e incomodidades de las obras, se verán pronto recompensadas por un templo restaurado y mejor acondicionado para las necesidades de nuestra parroquia. En el momento en que finalicen las obras tendremos la oportunidad de festejar la reinauguración del complejo parroquial, el comienzo del año pastoral y cómo no, a nuestra patrona. Ánimo a todos y en especial a los padres agustinos que, a pesar de los inconvenientes, han resistido viviendo en la casa, con Cáritas a pleno rendimiento y sin dejar de celebrar, al menos por el momento, un solo día la Eucaristía.



Cantigas de Santa María, Alfonso X el Sabio, cantiga 302

03 septiembre 2013

No más guerras

Hagámonos eco de las palabras del Papa Francisco, sigamos su llamada y oremos por la paz de todas las naciones en conflicto, y, estos días, de modo especial por la concordia del pueblo sirio.


02 septiembre 2013

En to stavro pares tosa (En pie junto a la Cruz). Canto bizantino

Capella Reial de Catalunya
Director: Jordi Savall.
Marc Mauillon (Barítono)
Daniele Carnovich (Bajo)
Francesc Garrigosa (Tenor)
Jordi Ricart (Barítono)



De pie junto a la cruz, la pura, inmaculada,
del Salvador la madre y a un tiempo virgen,
entre lamentos gritaba
deshecha en ardientes lágrimas:
¿Qué gran prodigio es este
que ven mis ojos hoy?
¡Cómo la Vida saborea la muerte,
pobre hijo añorado!
¿Qué es esto tan extraño?
El gran misterio que en la tierra ha ocurrido
para salvación de Adán
y con él, de quienes te enaltecen,
el sufrir que aceptas de buen grado,
la resurrección divina,
y tu concepción sin simiente.

01 septiembre 2013

El valor de la humildad

Por José María Martín OSA

1.- La humildad nos permite encontrar a Dios y al hermano. El pasaje del Libro de la Sabiduría o Sirácida hace una reflexión sobre dos cualidades o virtudes humanas que inciden con claridad en la vida religiosa: la humildad y la caridad. El mensaje es claro: la actitud del verdadero humilde es más apreciable que la de aquel que derrocha sus bienes con orgullo. Esta humildad bíblica comporta tres aspectos. En primer lugar, la humildad es una justa apreciación del valor y de la grandeza del hombre. Sólo el que es humilde puede ver como grandes a los demás. Además, la humildad en la fe introduce al creyente en lo más hondo del mensaje: en Dios mismo. Finalmente, Dios recibe gloria por boca del humilde. El autor reflexiona por antítesis sobre el orgullo para mostrar el valor de la verdadera humildad. El orgullo es el mal fundamental y se manifiesta por la obstinación del corazón. Es incurable cuando se le ha dejado echar raíces y cuando se cierra al remedio. El que desprecia la vida de los demás, despreciará su propia vida y terminará despreciando al mismo Dios. Jesús ha mostrado un camino de este tipo cuando se ha propuesto como modelo de humildad evangélica
2.- Ser humilde es “andar en verdad”. El que es sabio desea una forma de ser capaz de discernir con exactitud y verdad lo que es él mismo y los demás. No es la humildad un falso esconder la cabeza debajo del ala, sino una justa apreciación de los demás y de sí mismo, así como una apertura hacia Dios porque nos sabemos limitados de verdad. Santa Teresa dio una buena definición de humildad: “Andar en verdad”. Ni más ni menos. Saber ser lo que uno es y saber luchar por ser lo que Dios espera que seamos. Aceptando la verdad. Viviendo verazmente. Sin enaltecerse, sin elevarse, sin darse importancia, sin engreírse, sin considerarse autosuficiente, etc. Aceptar la verdad pura y simplemente. Esta humildad es un valor evangélico y por eso Jesús emplea ahí una fórmula solemne: "Dichoso tú", como una bienaventuranza más.
3.- Jesús nos pide una humildad de corazón. Era costumbre en aquellos tiempos y lugares invitar de vez en cuando a un rabino para conversar durante la comida sobre algún punto de interés religioso. En esta ocasión había allí otros invitados, amigos de este personaje y fariseos lo mismo que él. Y todos éstos "espiaban" a Jesús. Este detalle demuestra que no había sido invitado de corazón, sino únicamente como pretexto para ver si podían sorprenderle en algún fallo. Jesús ve cómo los comensales se disputan los primeros puestos. El deseo de figurar era una de los defectos típicos de los fariseos. Recordemos, sin embargo, que Jesús en la Ultima Cena ocuparía el último lugar, el de los siervos, y lavaría los pies a sus discípulos; recordemos, sobre todo, que al día siguiente descendería mucho más al ser colgado en la cruz entre dos ladrones y que, por eso mismo, fue exaltado a la diestra del Padre. Jesús nos pide una humildad de corazón, lo mismo que pide la conversión interior y no sólo exterior. Jesús quiere decir que el amor auténtico se muestra cuando se ejerce sin esperar recompensa alguna. El que invita a los pobres no puede esperar ser invitado por ellos en otra ocasión. Invitar a los pobres sería tanto como sentarse a la mesa de los pobres, solidarizarse con ellos, sería amarles de tal manera que uno pudiera esperar también entrar con ellos en el Reino que les ha sido prometido.