San Agustín
Cuando
salían de Jericó le seguía una gran multitud. Y he aquí que dos ciegos sentados
a la vera del camino, al oír que pasaba Jesús se pusieron a gritar: ¡Señor,
Hijo de David, ten compasión de nosotros! La multitud les regañaba para que se
callaran, pero ellos gritaban más fuerte diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten
compasión de nosotros! Jesús se paró los llamó y les dijo: ¿Qué queréis que os
haga? Le respondieron: Señor que se abran nuestros ojos. Jesús, compadecido,
les tocó los ojos y al instante comenzaron a ver, y le siguieron (/Mt/20/29-34/Ag).
¿Qué
es, hermanos, gritar a Cristo, sino adecuarse a la gracia del Señor con las
buenas obras? Digo esto, hermanos, porque no sea que levantemos mucho la voz,
mientras enmudecen nuestras costumbres. ¿Quién es el que gritaba a Cristo, para
que expulsase su ceguera interior al pasar Él, es decir, al dispensarnos los
sacramentos temporales, con los que se nos invita a adquirir los eternos?
¿Quién es el que grita a Cristo? Quien desprecia el mundo, llama a Cristo.
Quien desdeña los placeres del siglo, clama a Cristo. Quien dice, no con la
lengua, sino con la vida, el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo
(Gal 6, 14), ése es el que grita a Cristo.
Llama
a Cristo quien reparte y da a los pobres, para que su justicia permanezca por
los siglos de los siglos (cfr. Sal 101, 9). Quien escucha y no se hace el
sordo—vended vuestras bienes y dad limosna; haceos bolsas que no envejecen, un
tesoro que no se agota en el Cielo (Lc 12, 33)— como si oyese el sonido de los
pasos de Cristo que pasa, al igual que el ciego, clame por estas cosas, es
decir, hágalas realidad. Su voz esté en sus hechos. Comience a despreciar el
mundo, a distribuir sus posesiones al necesitado, a tener en nada lo que los
hombres aman. Deteste las injurias, no apetezca la venganza, ponga la mejilla
al que le hiere, ore por los enemigos; si alguien le quitare lo suyo, no lo
exija; si, al contrario, hubiera quitado algo a alguien, devuélvale el
cuádruplo.
Una
vez que haya comenzado a obrar asé, todos sus parientes, afines y amigos se
alborotarán. Quienes aman el mundo se le pondrán en contra: «¿Qué haces, loco?
¡No te excedas!: ¿acaso los demás no son cristianos? Eso es idiotez, locura».
Cosas como ésta grita la turba para que los ciegos no clamen. La turba
reprendía a los que clamaban, pero no tapaba sus clamores.
Comprendan
cómo han de obrar quienes desean ser sanados. También ahora pasa Jesús: los que
se hallan a la vera del camino, griten. Tales son los que le honran con los
labios, pero su corazón está alejado de Dios (cfr. Is 29, 13). A la vera del
camino están aquellos de corazón contrito a quienes dio órdenes el Señor. En
efecto, siempre que se nos leen las obras transitorias del Señor, se nos
muestra a Jesús que pasa. Porque hasta el fin de los siglos no faltarán ciegos
sentados a la vera del camino. Es necesario que levanten su voz.
La
muchedumbre que acompañaba al Señor reprendía el clamor de los que buscaban la
salud. Hermanos, ¿os dais cuenta de lo que digo? No sé de que modo decirlo,
pero tampoco cómo callar. Esto es lo que digo, y abiertamente. Temo a Jesús que
pasa y se queda, y no puedo callarlo: los cristianos malos y tibios
obstaculizan a los buenos cristianos, a los verdaderamente llenos de celo y
deseosos de cumplir los mandamientos de Dios, escritos en el Evangelio. La misma
turba que está con el Señor, calla a los que claman; es decir, obstaculiza a
los que obran el bien, no sea que con su perseverancia sean curados.
Clamen
ellos, no se cansen ni se dejen arrastrar por la autoridad de la masa; no
imiten siquiera a los que, cristianos desde antiguo, viven mal y sienten
envidia de las buenas obras. No digan: «¡Vivamos como la gran multitud!». ¿Y
por qué no como ordena el Evangelio? ¿Por qué quieres vivir conforme a la
reprensión de la turba que impide gritar, y no según las huellas de Cristo que
pasa? Te insultarán, te vituperarán, te llamarán para que vuelvas atrás. Tú
clama hasta que tu grito llegue a oídos de Jesús. Pues quienes perseveraren en
obrar lo que ordenó Cristo, sin hacer caso de la muchedumbre que lo prohibe, y
no se ensoberbecieren por el hecho de que parecen seguir a Cristo—esto es, por
llamarse cristianos—, sino que tuvieren más amor a la luz que Cristo les ha de
restituir que temor al estrépito de los que les prohiben; éstos en modo alguno
se verán separados: Cristo se detendrá y los sanará (...).
En
pocas palabras, para terminar este sermón, hermanos, en aquello que tanto nos
toca y nos angustia, ved que es la muchedumbre la que reprende a los ciegos que
gritan. Todos los que estáis en medio de la turba y queréis ser sanados, no os
asustéis. Muchos son cristianos de nombre e impíos por las obras: que no os
aparten de hacer el bien. Gritad en medio de la muchedumbre que os reprende, os
llama para que volváis atrás, os insulta y vive perversamente.
Mirad
que los malos cristianos no sólo oprimen a los buenos con las palabras, sino
también con las malas obras. Un buen cristiano no quiere asistir a los
espectáculos: por el mismo hecho de frenar su concupiscencia para no acudir al
teatro, ya grita en pos de Cristo, ya clama que le sane: «Otros van —dirá—,
pero serán paganos, o judíos». Si los cristianos no fueran a los teatros,
habría tan poca gente, que los demás se retirarían llenos de vergüenza. Pero
los cristianos corren también hacia allá, llevando su santo nombre a lo que es
su perdición. Clama, pues, negándote a ir, reprimiendo en tu corazón la
concupiscencia temporal, y manténte en ese clamor fuerte y perseverante ante
los oídos del Salvador, para que se detenga y te cure. Clama aun en medio de la
muchedumbre, no pierdas la confianza en los oídos del Señor. Aquellos ciegos no
gritaron desde el lado en el que no estaba la muchedumbre, para ser oídos desde
allí, sin el estorbo de quienes les prohibían. Clamaron en medio de la turba y,
no obstante, el Señor les escuchó. Hacedlo así vosotros también, en medio de
los pecadores y lujuriosos, en medio de los amantes de las vanidades mundanas.
Clamad ahí para que os sane el Señor. No gritéis desde otra parte, no vayáis a
los herejes para clamar desde allí. Considerad, hermanos, que en medio de
aquella muchedumbre que impedía gritar, allí mismo fueron sanados los que
clamaban.
(Sermón 88, 12-13, 17)
